此时已是深夜，高森入深睡状态。

    突然,他做一个梦，梦境是听到有男人叫他名字，声音沙哑，听起来是一位长者，不见身影。

    再次认真听时，场景一转。即是来到一片树林，只见一位老者，坐在一棵大树下树洞里。

    仔细一看，身上人身，下身是蛇尾，身上还缠着藤条。头发尽白，披散在肩，满脸沧桑，眼睛深凹，脸上无肉。看的有些渗人！

    “高森，高森，高森”

    “你来了，我等你一百年了，我终于等到你！”老人有些激动，挪动着爬出树洞。

    高森，此时些疑惑了，更有些好奇，问道“老人家，你是谁？找我有何事？”

    “哎，你已经忘了吗？高森。我在此处，不得自由，受苦无数。等你来救我呢？可是一等就是一百年了。而你已经忘记了，你的诺言。”

    “老人家，你受何罪，困在此处。我已不曾记得前世了。你说一下吧，看我能否，救你解脱困境。今时正是机缘成熟之时。”高森已经忘了前世。

    说到解脱困境，老者神情恍惚一下，好像在回忆当中！

    “前世之时，你我兄弟为蛇族，我是蛇巳！在此处欢喜无忧，学道修行。一日有一位僧人路过看见，我们在此处修行。觉得我们是蛇身，甚是可怜，就诵读一段经文给我们听。希望能够早日脱离畜生之苦。

    然而，我却不信僧人的话。你也疑惑不信，但是还是书写下来。又加上你在修行上，比我精进勇猛，读诵经文，所以可以投胎做人。

    而我，因为心中一个执念，执着于处，便堕于饿鬼道，成了孤魂野鬼。又因时代变迁，环境改变，我不愿离开，便被困成这样了，日夜衰老，后悔莫及啊。

    蛇巳以为你，会来救我，没想到一等就是一百年了。

    昨日我见你，又读到那段经文，发出金色光明。却又因为光明炽盛，我无法靠近，所以才靠梦中，呼唤你。”蛇巳激动地说。

    高森表示歉意，即时习惯合掌，将要念佛时，“南无……阿……”

    蛇巳惊恐地说“停，快停，你又放金色光，让我不能靠近，我将要看不见你了！”

    高森即时停下，思维一下。

    “我今时，得遇到佛法，念佛一法门。众生念佛，愿生西方极乐世界。就可以靠佛力加持，往生净土，永脱生死苦海，也唯一法门可出六道生气轮回。

    《大方广华严经》中善财童子五十三参学，开始就是德云比丘说的，唯有念佛一法门。

    令一切众生念佛门，随诸众生心之所乐，皆令见佛，得清净故。

    否则，纵然得人天帝王，福报享尽，也是落堕于三恶道。

    现在你不能念佛，我开口念佛功德，回向给你，超度你，助你脱离困境。”

    “原来今世你入沙门，我可没有看到你显出家相，这又是为何呢？”蛇巳十分惊讶道。

    我们前世修行学道，有遇到佛法而不信，闻如未闻。不知道佛法的不可思议，不知道阿弥陀佛的大慈悲心，佛为救度十方九域众生，发菩提心，行菩萨道，成就极乐净土。

    不管是天人，人，阿修罗，恶鬼，畜生，地狱，六道中的众生，能遇到念佛法门，都可以快速至阿鞞（bi）跋（ba）致。

    虽未行出家相，在家居士一样，亦可以修沙门之道。不仅自己可以得度，还可以回向救度他人。

    《观经四帖疏》第四卷中云：言深心者，即是深信之心也。亦有二种：

    一者，决定深信自身，现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘。

    二者，决定深信，彼阿弥陀佛，四十八愿摄受众生。无疑无虑，乘彼愿力定得往生。

    又决定深信，释迦佛说此观经，三福九品，定散二善。证赞彼佛依正二报，使人欣慕。

    又决定深信，《阿弥陀经》中，十方恒沙诸佛证劝，一切凡夫，决定得生。

    又深信者，仰愿一切行者等。一心唯信佛语，不顾身命，决定依行。佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去。

    是名随顺佛教，随顺佛意，是名随顺佛愿。是名真佛弟子。