蔡琰并没进父亲的书馆里读书，她的书还没抄完，没时间。而且蔡邕也不认为，蔡琰的程度能跟这些人在一起读书。蔡夫人一看九个学生不够完满，摆桌子都不对称，于是毫不犹豫把蔡圭安插进去，让她跟着一起念，正好凑个十全十美，当然也是为了省得让蔡圭一天到晚傻玩。

    蔡夫人有钱了，问题也就更多了，这么多钱怎么办，这会可没有钱庄，能兑换银票，而且此时除了五株钱之外，就是帛和金（这是铜）来做计量单位的。帛就是绸缎等织品，在汉唐，织品、钱，粮食都是主要流通手段，官员的俸禄也是由这三样组合而来。

    蔡琰随着蔡夫人去库房看时，她终于明白为什么古代的房子都动不动弄几进院子了。这些东西全是大体积，得找多少房子来装这些东西？在蔡琰看来，谁能带着这么些重金属、绸缎来逃命？倒是个问题。

    当然蔡夫人想的不是逃命，也不仅仅是收藏困难，而是这么多钱，怎么瞒得过蔡邕的法眼，如果说真的让他知道，只怕他的爱心又会泛滥成灾的。于是她又开始了，天天在蔡琰书房里念叨的日子。

    这次蔡琰很合作，一听明白来意，就马上提出建议，钱和金全部小额小额的兑成黄金，要知道‘乱世的黄金，盛世的古董’，什么时候黄金都是硬通货。当然得不着痕迹的去换，隔一段时间换一些，别一换就一大块，要小块、小块的，用小盒子收好，将来什么时候都能用来消费；再就是那些贵****们送的首饰，有珍贵宝石的才留下，比如说指头大小的珍珠和一些从波斯那边传入的各色珠宝都可以保存，平时也要注意收集；大块的玉壁碰都不要碰，太珍贵会引人觊觎的，当然蔡琰心里真实的想法是不易保存，也不好携带。

    蔡夫人就笑蔡琰总想着逃命，但想想也是，他们在吴地可以说是客居，终归不是自己的地方，谁知道又会发生什么事，带着随身携带最好。于是也就听从了蔡琰的建议，不着痕迹的化整为零，家里只留下日常生活用的少量现金，其余的都会及时兑换成黄金。

    有空时也会跟羊夫人一起去逛珠宝店，但并没下手。卫家的管事是聪明人，私下跟蔡夫人交谈之后，以后每隔一段时间，也会送一些宝石进来让蔡夫人挑选，因为不是首饰，价钱比较合理。珠宝比黄金要轻多了，这样，蔡夫人也觉得比黄金更易收藏。而且想到女儿将来是要嫁人的，嫁妆其实都是父母从女儿小时候就开始攒的。现在收些珠宝，等到时，再打些首饰，一是能减轻那时的经济负担，二也是准备得更加充裕一些。

    当然，蔡氏家族那边也跟着受了惠，总不能全部都拿出去换钱，门面总得装一下，隔些日子，蔡夫人也会装些布匹、绸缎回去给蔡质夫人，当是他们给的家用；蔡邕看到夫人这么做了，心里也更是感激，外人一看也夸奖蔡夫人孝顺，蔡琰看来就是刀切豆腐两面光。

    蔡琰考虑到师兄之中有五人出身贫困，于是建议蔡夫人让他们九人统一服装，算是校服了。蔡夫人一想也是啊，穿着一出去就知道这是蔡家的学生，多么有面子。于是会用一些上好的帛去换成普通的麻和粗绸，带着家里的女眷给学生们做衣裳。这倒不是蔡夫人小器，而是身为布衣的学生，是不能穿丝绸的。蔡琰看到母亲所做的一切，心里暗暗地的佩服，古代当家果然不易，但也明白她做不来，只好保持沉默。

    时光如梭，转眼蔡邕在吴地已经住了十个年头，九个学生全部都举了孝廉，而且个个都有才子的称号，因为都是蔡邕的学生，于是号称蔡门九子！

    蔡琰听到时当时就喷笑起来，瞧瞧自己这姓？‘菜’门出的九子，能有多大的出息？但她可不敢说出来，怕老爹打她。蔡邕虽然读书很好，很早就正订了经史，但本人其实更加推崇黄老之说，讲求自然。可能是因为没有儿子，于是竟然还学着儒家写起了《女训》，以教导女儿。让蔡琰很是不以为然，觉得他有些叶公好龙的意思。

    好在等写完了，蔡琰看了还觉得不错，至少没太迂腐的烂词，他强调的是女子除了要注意容貌的姣好之外，更重要的是要有学识和修养，品德的修行对女子来说也是重要的事。蔡琰觉得这话古今亦然，可以接受。

    蔡圭因为一直在外书房里跟九子读书，相对于蔡琰的淡漠，九子都很喜欢快乐、活泼的蔡圭，但又不得不承认，蔡门九子，谁也不如从不跟他们一起的蔡琰。

    蔡邕这么说，蔡圭这也说，连同是九子之一与蔡琰最熟悉的董祀也这么说，其它八子也就不得不只好承认下来。其实蔡琰自己都不知道坊间这么流传自己，她还是一如既往的在自己的小书房里抄书。

    董祀也不知道是不是因为被蔡琰打过，于是和其它八子不同，他喜欢活泼的蔡圭，但更喜欢冷漠的蔡琰，没事时就进来陪她录书，有一搭没一搭的说几句。因为有董祀的帮忙，近五年蔡琰抄书的速度有了质的飞跃。在蔡琰十一岁这年，四千卷终于全部录完了。

    蔡琰有自己的分类方法，珍本的书按现代的装订方法，缝成四大册，共四百卷，蔡琰收得最好，保证什么时候都能第一时间拿到，带走；其它的林林种种的三十多册装了满满一大箱子，没事就拿出来看看。